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张波:弘扬墨学优秀传统文化 点亮中原科技之光

点击数:647      更新时间:2025-11-12

  

张波:弘扬墨学优秀传统文化 点亮中原科技之光

  为深入贯彻党的二十届四中全会精神,落实科技强国战略,地处中原的河南,弘扬传承墨家学说,赓续中原科技文化,进一步推进科技强省建设,显得必要和迫切。

  中原大地,人灵地杰,孕育出墨子等一大批卓越人才。墨子不仅是先秦时期著名的教育家、政治家、社会活动家,也是思想家、科学家、工程技术专家,是墨家学派创始Kaiyun人,其生卒年不详,其籍贯认可度最高的是鲁阳人,即河南省平顶山市鲁山县人。《墨子》是墨家学说的代表作,是墨子及其弟子集体智慧的结晶。其中《墨经》是中国首部科学史著作,是《墨子》中的精华。它是由《墨子》中《经上》《经上说》《经下》《经下说》《大取》《小取》前四部分或全六部分的统称,前者称之为狭义《墨经》,后者称为广义《墨经》。《墨经》包罗万象、博大精深。它不仅包含“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想,还蕴含数学、物理学、逻辑学等科学知识。此外,在《墨子》的“城守”诸篇中涉及中国古代最系统的工程技术知识。

  作为思想家而言,墨子除了提出“兼爱”“非攻”“尚贤”之外,还提出“非乐”“节用”“节葬”“非命”“尚同”等众多观点。其中“兼爱”是指无差别的爱,与儒家的“仁爱”思想相比,在范围上要广得多,在境界上要高得多。“仁爱”是基于血缘关系亲疏远近而形成的有差别的爱。墨子认为“兼相爱”是和平发展、进步幸福的基础,而“别相恶”则是引起天下一切祸乱的源头,为此,他旗帜鲜明地反对非正义战争。墨子思想涉及哲学思想、社会政治思想、经济思想、逻辑思想、科学思想、伦理思想、教育思想、管理思想、法律思想、军事思想、美学思想、人才思想、人口思想等。如就人才思想而言,墨子认为“贤”的标准是“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”。他分析人才不仅具备言而有信、言行一致、力事日强、节葬节用、非乐非命、忠君直谏等品德,而且要具备宣传行义以及处理各种实际问题的能力和才干。同时墨子也提出要重才、用才、选才等人才思想三原则。又如就墨子的光学等科学思想而言,主要涉及影子的生成、光与影的关系、光的直线性、光源与影大小的关系、平面镜的物像关系、凹面镜的物像关系以及凸面镜的物像关系等等。

  作为科学家而言,墨子在《经上》《经下》中提出“端”(几何学的“点”)、“尺”(几何学的“线”)、“区”(几何学的“面”)、“厚”(几何学中的“体”)、“平”(高度相同)、“中”(对称中心)、“次”(现代数学的“切点”)、“直”(三点共线)、“兼”(集合体)以及“圆”“方”“无穷大”“无穷小”等数学概念知识,也界定了“久”(时间)、“无久”(瞬时)、“宇”(空间)、“动”(运动)、“止”(静止)、“奋”(力的定义)、“衡”(平衡原理)、“挈”(作用力与反作用力)、“沉”(浮力现象)等物理学概念知识。墨子在《大取》《小取》中也分析“辩”(争论、辩学)、“名”(名称、概念)、“故”(原因、前提、理由、论据)、“类”(相似、典型、种属关系、本质属性)等逻辑学概念。同时在《经上说》、《经下说》中分别对《经上》、《经下》概念内容进行有针对性的分析、解读。墨子获得的数学、物理学、逻辑学等这些科学知识,并不是凭借主观的猜测、想象而来,而是依据精心的实验和严密的逻辑推理,如“小孔成像”“杠杆原理”等等。

  作为工程技术专家来讲,墨子的技术水平和智慧主要体现在《备城门》《备高临》《备突》《备水》《备梯》《备穴》等“城守”诸篇的设施城防工事、发明和改进守城器械、设计防御方案中。

  就守城器械的发明和改进而言,种类多样,用途各异。如不仅有“参石”(古代作战时从高处投掷以攻击敌人的石块)、“藉车”(抛石机)等投掷类器械,而且有“转射机”(可旋转发射箭矢的机械装置)、“连弩车”(一次可发射多支箭矢的大型机械装置)、引机发梁(用滑车牵引的活动吊桥)、“蒺藜投”(用以从城上投掷蒺藜之机具)等远程打击类器械,也有“烟矢”(点燃烟火之箭)等反击与防御类器械,同时还有应对类工程器械。如应对敌寇穴攻时,建“高楼”观望敌情,挖井来“罂听”敌人动静,凿“穴”(隧道)来迎击敌人。并烧制“瓦罂”(陶制的大圆筒),连接为“管柱”来熏敌,又用木板来挡烟,挫败敌人进攻。又如应对敌人填塞城门和“池”(护城河)时,就点燃木柴,拉起“风箱”,以烟熏敌等等。

  就城防工事的设施而言,一是为了守备城门,精心安装“悬门”(闸门)、挖掘“堑”(壕沟、护城河)、“为斩悬梁”(在沟堑上安装吊桥)等防御设施。二是为防护好城墙,不仅要在城墙上设置“女墙”(防御墙)、营建“令耳”(御敌建筑物)、配备“火把”、制作“渠”(状如方形大盾,用于挡蔽或收集敌矢)、设置“藉幕”(布席等所制幕幔)、设立“桥”(中国古代利用杠杆原理制成的提水工具),而且建“火塘”、制作“小木桩”、设“木弩”(用以发射大矢之木制大弓)、建“坐候楼”(候楼、用以瞭望敌情之临时性层楼)、造“哨楼”、设“木楼”(行楼、台城、行城)、置“大盾”、凿通“水暗沟”、建“立楼”(用于侦探敌情的高楼)、营造“亭”(堡垒、哨卡)、设置“飞冲”(冲车)等,此外,还建筑“垒壁”(军营围墙)、“行栈”(应急施救的桥道)等设施,而且构筑“雀穴”(指防御墙上的孔穴)、“瞭望塔”(简易高耸的哨楼)等交叉火力装置。

  就设计防御的方案来说,主要体现在以下情况:一是当敌人利用“羊黔”(古代一种高积土木攻城的一种工事)来侵犯时,为防御敌人,需要搭建“台城”(行城、行楼)并利用“连弩车”来破解敌人的攻势。二是当敌寇利用云梯来攻城时,一方面要建筑“行城”“杂楼”,要设置遮蔽敌人矢石的“幕幔”,在城垣上砌“女墙”等,同时准备用“弩机”来射箭、用“冲车”来撞击敌人、用“行栈”来临时救援、用“行城”来对付云梯;另一方面,置“藩篱”、举“悬火”等,再加上从城上向敌寇如雨点般地撒沙、抛石、射箭、扬灰,并通过倾倒热水、投掷薪火给予配合,这样敌人借助云梯攻城的图谋就会失败。三是当面对敌寇掘水来灌城时,一方面就在城内外的“堑”(坑沟)之外,修建八步宽的环城大道来防备水攻;另一方面,统筹考虑城四周的地势高低情况。当城内低于城外,若敌寇在城外筑堤来引水灌城,就挖“耳”(渠)排水。而城内更低洼的地方,就凿挖深井来泄水。同时在井放置“则瓦”(用以测量水位高低的设置)。如果看见城内的水有一丈深时,就凿“水耳”(水渠)来排水。同时将两只船并为用于攻城的大型木制战车,来冲撞堤坝,使堤坝决口,通过这种方式,就能挫败敌寇攻城的企图。

  [作者单位:平顶山学院,本文系河南兴文化工程文化研究专项项目阶段性成果,编号:2023XWHO36]

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